است به عنوان بهره و ميراث سكنى دهد . و رابعاً همچنين از او مىخواهم كه از گناه عمويم درگذرد ، چرا كه وى از گمراهان است ، و مغفرت با وجود آنچه را كه به شمار آوردم فقط بدست اوست . تمام سخنان إبراهيم در اين جملات منطوى بر صغرى و كبراى قضاياى برهانى است كه هم خودش بدان معتقد است و هم طائفه و قومش را با اين برهان دعوت به خداى تعالى مىكند . ما مىگوئيم : بر اساس حساب احتمالات ، كوچك‌ترين ذرّه از ذرّات عالم نمىتواند خود به خود بوجود آمده باشد . آيا ما مىتوانيم احتمال بدهيم و لو در يك ميليون احتمال ، يك احتمال كه صفحات اين قرآن كريم را كه در برابرمان مىگذاريم و تلاوت مىنمائيم خود به خود بدين طرز و كيفيّت قرار گرفته باشد ؟ ! بگذريم از اصل ورقهاى آن كه از پنبه يا چوب يا الياف ديگرى كه بوجود آمده است خود به خود موجود نگشته است ؛ بلكه از دانه‌هاى تخم پنبه ، يا تخم درخت و يا تنيدهء آب دهان كرم ابريشم و غيرها بوده و سپس به صورت قُز پنبه و يا چوب تنهء درخت و يا ابريشم بدست آمده از پيلهء كرم و أمثالها بوده ؛ آنگاه خمير شده و در كارگاه رفته و به صورت ورقهائى درآمده ، و آنگاه بريده شده و براى طبع آماده گرديده است ؛ كه با دقّت براى هر يك از اين اعمال خلائقى لا تُعَدُّ و لا تُحْصَى دست اندر كار بوده‌اند ، و احتمال تصادف و اتّفاق در يك واحد از آنها درست نمىباشد تا چه رسد به اين تعدادى كه غير از علّام الغيوب حَصر و عَدّشان براى احدى امكان‌پذير نيست . از همهء اين‌ها اگر بگذريم ، و از طبع آن و قرار گرفتن حروف هم كه بگذريم كه احتمال صدفه و بخت در آنها ديوانگى است ، از همهء اين‌ها و أمثال اين‌ها كه بگذريم فقط نگاه به همين صحّافى آن كنيم كه صفحات بطور منظّم و مرتّب روى هم چيده شده است ، از صفحهء اوّل تا صفحهء آخر كه مثلًا حدود ششصد